BAB 3: NILAI & ETIKA

• Pengantar

• Karakteristik Nilai

• Formasi Nilai Dalam Masyarakat

• Jenis Nilai

• Sistem Nilai Etika

• Etika dan Nilai Maksimisasi

3.1 PENDAHULUAN

Apakah hukuman mati benar atau salah? Bagaimana dngan kuota rasial dalam mempekerjakan mereka adil atau tidak adil? Jawaban atas pertanyaan ini adalah nilai sarat. Misalnya, beberapa orang mungkin menuruti argumen bahwa hukuman mati itu benar karena itu sesuai pembalasan atas kejahatan seperti pembunuhan. Namun disisi lain, orang lain mungkin membantah, bahwa tidak ada pemerintah. Memiliki hak untuk mengambil nyawa seseorang.

Nilai – Apa yang kita pilih sebanding atau percaya memiliki kelebihan, secara umum atau akal alus masalah benar atau salah terkait dengan nilai “nila” seseorang adalah standar kita tentang benar dan salah. Apakah sesuatu itu benar salah bukanlah masalah. Ini adalah masalah pendapat. Tindakan dapat ditegakkan oleh seseorang yang sangat tepat sementara yang lain mungkin memiliki pandangan yang berlawanan. Jadi nilai mewakili :

·       "Mode perilaku atau keadaan akhir tertentu secara pribadi atau sosial lebih disukai daripada mode perilaku yang berlawanan atau berlawanan atau keadaan akhir keberadaan." – ‘Stephen P. Robbins’

  

'Edward Spranger' mendefinisikan nilai- "sebagai konstelasi suka, tidak suka, sudut pandang, kecenderungan dalam, penilaian rasional dan irasional, prasangka, dan pola asosiasi yang menentukan pandangan seseorang terhadap dunia." Nilai adalah gagasan dan perasaan mendalam yang memanifestasikan dirinya sebagai perilaku atau melakukan nilai-nilai ini. Refleksi sebenarnya dari nilai seseorang adalah tindakannya.

3.2 KARAKTERISTIK NILAI-NILAI

1.      Nilai cenderung relative stabil dan bertahan. Sebagian besar nilai yang kami pegang didirikan di tahun-tahun awal kami dari orang tua, guru dan lain-lain. Jadi nilai ini pada awalnya dipelajari.

2.     Nilai merupakan fondasi karakter seseorang. Mereka adalah inti kepribadian dan kekuatan yang kuat yang mempengaruhi perilaku.

3.      Nilai adalah representasi abstrak dari apa yang orang yakini benar, pantas dan layak untuk dikejar.

4.      Beberapa nilai tidak tetap, tetapi mengubah waktu dan situasi kita.

5.    Nilai memiliki atribut intensitas dan konten yang atribut kontennya mengatakan bahwa mode perilaku atau keadaan akhir adalah penting dan atribut intensitasnya menjelaskan betapa pentingnya hal itu.

6.     Nilai-nilai yang diinternalisasi oleh individu, menjadi bagian dari kepribadiannya, kemudian mereka melampaui zona pilihan untuk orang yang bersangkutan. Tindakannya berdasarkan nilai ini kemudian menjadi spontan dan kontinu, otomotif dan naluriah.

3.3 Nilai Formasi dalam Masyarakat

Ketika kita menentukan nilai individu dalam hal intensitasnya, kita memperoleh sistem nilai orang tersebut. Kita semua memiliki hierarki nilai yang membentuk sistem nilai kita. Sistem ini diidentifikasi oleh kepentingan relatif yang kita tetapkan untuk nilai-nilai seperti: kebebasan, penghargaan diri, kejujuran kesenangan, ketaatan dan kesetaraan.

Bagi orang tertentu untuk menerima nilai tertentu ke dalam sistem nilainya, dia harus terlebih dahulu mengetahui nilai pencarian hidupnya. Nilai dalam sistem nilai individu diperkenalkan dan kemudian diperkuat selama masa pengalaman, tapi lebih khusus lagi selama masa pertumbuhan, tahun-tahun formatif individu.

Selama periode ini, berbagai institusi sosial memainkan peran penting dalam menanamkan nilai dalam sistem nilai individu, utamanya:

a)      Keluarga lahir

b)      Sekolah dan institusi pendidikan lainnya dan semua permainan dan klub kurikulum ekstra.

c)      Agama seseorang

d)     Masyarakat atau masyarakat tempat tinggal seseorang

Jadi nilai yang dipupuk oleh masing-masing institusi ini memperkuat nilai yang diajarkan oleh orang lain dan bersama-sama mereka membentuk sistem nilai seorang individu.

Pembentukan nilai individu paling baik dipahami dalam kerangka kerja teori psikologi sosial.

'Secord dan Backman'-menggambarkan dua pendekatan:

a)      Pendekatan intra-individu

Fokus pada fungsi variabel dalam individu. Psikolog secara tradisional
Membatasi diri pada individu, terlibat dalam pencarian ciri 'genotipik' yang menjadi dasar untuk memprediksi perilaku subjek dengan banyak jenis orang dalam banyak situasi. Dalam pendekatan ini, pola sosial perilaku mencerminkan struktur atau mekanisme intra-individu seperti kebiasaan, membutuhkan struktur kognitif atau paling sering mengalami kesulitan kepribadian.

b)      Pendekatan inter-individu

Ini berfokus pada fungsi variabel eksternal: “Perilaku seseorang sebagian besar merupakan refleksi situasi yang sedang dihadapi. Dalam situasi inilah kekuatan social yang membentuk dan menentukan perilakunya pada setiap gerakan, walaupun diakui bahwa pengalaman sebelumnya dengan situasi semacam itu telah membuat dia bereaksi dengan cara tertentu dalam keadaan tertentu”.

Karena keterbatasan yang melekat pada kedua pendekatan tersebut, penjelasan kombinasi untuk perilaku tampaknya mungkin dan telah disebut pendekatan interpersonal.

Tindakan Individu dipengaruhi oleh nilai sosial dan juga faktor genetik dan internal. Individu mempelajari norma, nilai dan kebiasaan masyarakat melalui pengalaman langsung atau perwakilan dan nilai-nilai ini ditegakkan oleh masyarakat melalui tekanan kelompok. Biasanya ada berbagai perilaku yang dapat diterima dan individu memilih perilaku dalam rentang ini.

Singkatnya, dalam mengembangkan sistem nilai, individu dipengaruhi oleh lingkungan eksternal dan struktur kognitif internal. Sistem nilai ini dipengaruhi oleh budaya dan subkultur dimana seseorang berada.

3.4 Jenis Nilai

Menurut M. Rokeach, (Sifat nilai-nilai kemanusiaan, New York; pose bebas 1973) ada dua jenis nilai:

(i)     Nilai Instrumen:

Nilai-nilai yang menyangkut cara kita mendekati negara akhir. Ini berhubungan dengan cara untuk mencapai hasil yang diinginkan.

Seperti beberapa ini:

·         Kerja keras dan prestasi

·         Pendidikan dan pencarian intelektual

·         Kecukupn diri; kemerdekaan

·         Sejati; kejujuran

·         Ketegasan; berdiri sendiri

·         Menjadi sopan santun dan sopan terhadap orang lain

·         Keterbukaan; penerimaan terhadap gagasan baru

·         Merawat orang lain

(ii)   Nilai Terminal:

Itulah tujuan akhir negara yang kita syukuri seperti kehidupan yang nyaman, rasa prestasi, kesetaraan di antara semua orang:

·         Kebahagiaan; kepuasan dalam hidup

·         Damai dan harmonis di dunia

·         Pengetahuan dan kebijaksanaan

·         Kebanggaan dalam prestasi

·         Keamanan; bebas dari ancaman

3.5 Sistem Nilai Etis

Segala sesuatu yang kita lihat, di sini, katakan, bayangkan atau lakukan dapat dibagi menjadi dua kategori utama:

a.       Bagaimana situasi

b.      Cara situasi seharusnya

Bagaimana situasi seharusnya adalah apa yang menimbulkan ‘nilai’. Nilai-nilai ini tidak begitu mudah diukur atau diungkapkan dalam kata-kata. Dalam hal ini, Chakraborty (1991,1993, dan 1995) miliki membuat upaya yang berguna untuk membangun hubungan antara nilai dan etika. Dia berkata: “seperti kesadaran pada individu – dalam persamaannya dengan alam, dengan yang tak terbatas, dengan energi adorable, dengan Brahmand – mulai naik ke tinggian yng holistic, sebuah hasil besar menjadi nyata dalam hubungannya dengan orang lain”.

Jika kita tahu akibat dari tindakan kita, kita bisa mengubah nilai menjadi aturan perilaku yang bisa digambarkan sebagai etika.

	Nilai + Pengetahuan = Etika

 

Setiap inisiasi tindakan dimulai dengan inventarisasi nilai. Ini bisa diubah menjadi niat untuk bertindak, yang kemudian diartikulasikan sebagai perilaku aktual. Semua perilaku ini berakibat pada konsekuensi terhadap diri sendiri dan juga orang lain. Mereka merusak atau meningkatkan nilai orang yang terkena dampak.

Nilai mengarah pada Intensi mengarah pada Perilaku menyebabkan Konsekuensi.

Salah satu pelajaran penting untuk dipelajari dalam etika adalah melihat kehidupan sebagaimana adanya, tanpa persepsi dan sikap kita yang mendistorsi untuk menyesuaikan diri dengan apa yang ingin kita lihat. Kita semua bereaksi, bukan untuk realitas itu sendiri, tapi untuk interpretasi kita sendiri tentang realitas. Perilaku kita tidak terpengaruh dengan situasi tertentu tapi bagaimana kita melihat dan apa yang kita lihat dalam situasi itu. Ketika kita menggambarkan dunia di sekitar kita atau orang-orang di dalamnya, kita pada dasarnya menggambarkan diri kita, persepsi, sikap, moralitas, dan sistem nilai etika kita.

“Stephen R. Covey” – “Tujuh kebiasaan orang yang sangat efektif menunjukkan bahwa sistem nilai individu meningkat dari pendekatan ‘inside-out’. Inside-out berarti memulai dengan diri sendiri lebih fundamental untuk memulai dengan bagian paling dalam dari diri sendiri – dengan paradigma seseorang, karakter seseorang dan motif seseorang. “Misalnya, jika seseorang ingin dipercaya oleh orang lain maka ia harus menjadi kepercayaan pertama yang layak, tidak ada teknik lain. Fakta atau  strategi untuk membuat orang lain mempercayai anda jika anda tidak layak percaya. Covey mengatakan dalam pendekatannya yang luar biasa bahwa “kemenangan pribadi mendahului kemenangan public – bahwa menjaga dan membuat janji kepada diri kita sendiri sebelum menepati janji kepada orang lain”.

3.6 Etika dan Maksimisasi Nilai

Ketika etika dan nilai diambil bersamaan, kita harus melakukan analisis etika sehubungan dengan maksimalisasi nilai untuk mengetahui nilai etika bagi orang-orang yang bekerja dalam organisasi manapun.

Pertama, dari semua kita akan menemukan bagaimana perilaku etis dan maksimisasi nilai saling terkait satu sama lain. Seperti yang kita ketahui, tidak ada standar universal mengenai apa yang merupakan perilaku etis, yang berarti bahwa serangkaian nilai maksimal yang memaksimalkan kebijakan perusahaan mungkin
Melanggar pengertian individu tentang perilaku etis.

Apakah maksimisasi nilai dalam sebuah organisasi berarti memaksimalkan keuntungan maksimal? Tidak! Pemahaman yang sangat dalam mengenai standar etika diperlukan untuk memaksimalkan nilai, sebuah diskusi ekonomi khas mengenai maksimisasi keuntungan jangka pendek sama sekali tidak memadai.

Etis dan Kepercayaan

Kepercayaan adalah salah satu pelengkap etika yang paling penting, kepercayaan masing-masing sesuai dengaan masing-masing lain sebagai perilku etis menyebabkan kepercayaan.

Jika kita memulai dari transaksi yang sangat mendasar anatara individu, transaksi apapun melibatkan sebuah janji untuk memberikan barang/jasa tertentu, Poleh pihak lain. Jadi jika ada semacam ketidakpercayaan atau korupsi terjadi dalam transaksi dan keadilan sistem ekonomi akan mengalami gangguan berat. Dan dampak korupsi akan negatif terhadap efisiensi.

Jadi kita menemukan bahwa kepercayaan dan kepercayaan layak sangat penting untuk efisiensi ekonomi, tanpanya, tidak mungkin mendukung hutang jangka panjang atau instrumen yang menyertainya. Jadi kita menemukan bahwa perilaku etis sangat bertanggung jawab untuk membangun kepercayaan di antara orang-orang

 

Nilai etika melibatkan norma perilaku dan peraturan yang dijalankan dalam perusahaan yang mengambil kode etik, mencakup bidang-bidang seperti konflik kepentingan, hukum bisnis yang melanggar umum. Pencapaian reputasi dalam sebuah organisasi didasarkan pada perilaku etis dan tindakan individu-individu.

Reputasi perusahaan terhadap perilaku etis, integritas yang dirasakan dalam berurusan dengan pelanggan, pemasok dan pemangku kepentingan lainnya dan pihak lain merupakan bagian dari modal merek perusahaan.